信宜玉石又称“南方碧玉”，是岫玉中的一个珍品。珠宝玉石界认为当为“南玉”之首，光泽柔润，质地细腻坚硬，据说可与河南南洋玉及新疆和田玉齐名，是中国的高档宝石之一。其实，信宜玉石问世的时间未长。据成书于清光绪十七年（公元1891年）的《信宜县志》记载，清咸丰6年（1856年）6月，信宜大水，德亮围（今金

南玉，是南方碧玉的简称，原产于广东省信宜市金垌镇泗流村。质地润泽、透明、亮丽中隐藏着一种灵气，为中国软玉中的佼佼者。为此，信宜市又有“玉都”之称。 历史资料显示，南玉的开采历史，大约是200多年。最早是当地一个名叫甘美兴的村民，将南玉用最简单的手工，做成玉镯、香炉、方屯等工艺品出售。民国期间，加工技

扶阳书院位于广西壮族自治区北流市白马镇，始建于清光绪九年（即公元1883年），是一所具有130多年历史的古书院。为邑贤谢景升、李仁成、梁观光等倡建。 扶阳书院为岭南三进合院式建筑。院屋三座，头座七开间，左右重廊，并专设藏书楼一座，四周筑墙合围。屋顶翘角飞檐，脊饰华丽，院内的墙头、檐下和屏风门，有手

古村文化和名门望族遗风渐行渐远作为名门望族之后的“大洞张氏”，曾经是一个典型的书香世家。族谱记载：“大洞张氏”的开基始祖必仲公，原为明弘治岁（公元1488—1505年）进士，明正德年间（公元1506——1521年），曾任化州府儒学正堂。官虽不大，却是朝廷直接任命的教育界最高长官，相当于现代社会掌管教

在历史潮流中湮灭了的古村文物建筑古村大洞，是“大洞张氏”的根，在张氏族人的心目中声名显赫，远近闻名。曾经是闽南人的张氏先祖，在该村兴建了一座具有浓厚闽南特色的围龙屋。围龙屋是闽南客家人的“专利”，张氏先人在此兴建这么一个庞然大物，更多的是为了抵御盗贼，保护自己。从另一个角度看，可能也有其对先祖居所—

古村住民为远去的名门望族南下西迁之后古村大洞一姓独大。全村300多户人口，全都是同一个祖宗的“张”氏后人。据民国十八年编撰的“大洞张氏”族谱记载和现有历史资料、文献提供的线索查找和推算，“大洞张氏”始祖必仲公，应为唐代名臣——曲江张九龄第二十六世孙。古老的张氏大宗祠上，赫然大书：“千秋金鉴，万选青

古村大洞是广东省高州市荷花镇张家堡村民委员会辖下的一个自然村，是一个具有500多年历史的古村落，也是粤西北和桂东南地区高州、信宜、化州及广西北流等四县市著名大族“大洞张氏”的开基之所。居住在两广边界的高州、化州、信宜、北流四市山区农村中的“大洞张氏”（俗称“大洞张”），是粤西张氏诸派系中，人数最多

有中国风水地理文化鼻祖之称的杨救贫，是知名度最高的宗师级人物。以其历史地位和对风水地理学说的贡献程度来评估，称之为祖师，似乎还有点辱没。此公门下的徒子徒孙，诸如曾文辿、刘江东等，均为中国风水地理文化界的一代宗师，在风水地理文化方面有过卓越的贡献。因此，称其为师祖可能还更贴切一些。 有资料记载：杨救

高州缅茄树，号称“中土无双”的国宝级珍稀名木。其之所以珍贵和稀罕，是因为此树结籽乌黑发亮，并有一个坚硬如玉的黄色腊头。 缅茄树原产于缅甸。其称为缅甸，应与此树也无什么关联。因为，此树在缅甸也不多见，更非其国之宝。长期以来的资料显示：我国只有四棵缅茄树，其中高州3棵。后来有人补充说，缅茄树在中国滇南一

不可多得的非物质文化遗产2012年，“年例”以粤西“传统礼仪和节庆民俗”的名义，正式入选广东省第四批省级非物质文化遗产名录。所谓“非物质文化遗产”，指的是各族人民世代相传并视为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，种类甚多。“年例”能够上榜的原因，是因其作